五四與回憶

五四成往事，原來已經一百年之久。

一場左右了近代中國命途的學運，人民對改革的渴望，以外交方面的「外抗強權，內除國賊」，思想學術方面提倡民主與科學為始，以助長馬列共產主義，孕育了中國共產黨為終。這個中國近百年命運的轉捩點，可惜還是敵不過香港的失憶文化。

去年香港的一個電台節目，訪問了幾位香港的中學生，問及「五四」精神為何物，女學生聲稱是「尊重」和「包容」。五四精神，可以是反叛、抗爭、憂國憂民，甚至崇洋也說得通，但何曾尊重和包容過？那時學生以罷課和示威遊行來迫使北洋政府拒簽和約，甚至把當時的高官達吏拳打腳踢、火燒他們的住宅，換作今日凡事講求和諧包容的特區眼光，恐怕只會把學生稱作暴民，把事件當作暴動來處理。

香港學生對中國歷史如此善忘，證明香港教育之失敗無能。當初取消獨立的中國歷史科，把其拆散作部件放入通識科，現在惡果盡顯。然而香港的下一代也以失憶為傲，只要提及他們出生以前的事，他們會在你身上加諸一條過時落伍的罪名，把你打入「食古不化」的冷宮。他們的腦袋剩餘的地方，盛滿歐陸名牌的品種，東瀛的溫泉與海產，還有韓國的劇集與潮流便足夠了，太多考試以外的知識，他們會頭痛的。這樣新一代的失憶品種，對隨時的危險不設防。

為何很危險？因為擁有記憶和歷史，是對抗極權專制的最佳良藥。佐治奧威爾的小說《一九八四》，便描寫了一個隨意踐踏記憶和竄改歷史的世界，今天的白，明天的黑，透過對過去的遺忘和失憶的鼓勵，人放棄了記憶的權利，讓一個至高無上的極權操縱思考，剝奪思想自由。若然要追求自由，必不可以忘記和失憶。

記憶也防止了歷史的悲劇重演。像法國不會忘記法國大革命以後的那後陣痛歲月，以色列不會忘記納粹於波蘭的集中營，日本不會忘記廣島長崎的下場，這些血肉淋淋的歷史教育，使人深切反省。

明白了這一點，你會記住五四的開場與收場，以及它為日後的命途多舛埋下了禍根。

傑克